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Los 5 datos que no sabías, del día de muertos

La celebración del Día de los Muertos, es considerada la tradición más representativa de la cultura mexicana, y a pesar de que la muerte puede ser un tema tabú en otras culturas, en México se celebra alegremente, y se honran las vidas de los difuntos.

Según la tradición, durante la fiesta de Día de Muertos, las almas de los difuntos salen del lugar donde se fueron al morirse, y regresan a visitar a sus seres queridos en la tierra. Se les recibe con una ofrenda, donde se coloca su comida y bebida favorita, fruta, calaveritas de dulce, juguetes para los niños, fotografías de los difuntos, y coloridas flores de cempasúchil.

  1. Las ofrendas colocadas en los altares, representan a los cuatro elementos primordiales de la naturaleza: la tierra con los frutos que alimentan a las ánimas, mediante su aroma; el viento con papel picado o papel de china, que por su ligereza se mueve al paso de la brisa; el agua colocada en jarrones, para que las almas calmen su sed, después del largo camino que recorren para llegar hasta su altar; y el fuego con las velas y veladoras, encendiendo una por cada alma recordada, y una más por cada alma olvidada.

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  1. El festival, que posteriormente se convertiría en el Día de los Muertos, se conmemoraba en el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Este era presidido por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como La Dama de la Muerte y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la Tierra de los Muertos.

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  1. Los conquistadores españoles estuvieron aterrados con los sacrificios humanos de los indígenas, cuando llegaron a América en el siglo XV, y en un intento de convertir a los nativos al catolicismo, movieron el festival hacia fechas en el inicio de noviembre, para que coincidieran con las festividades católicas del Día de Todos los Santos y Todas las Almas.

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  1. Los altares, por lo general tienen tres niveles: uno simboliza el cielo, otro la tierra y otro el inframundo, niveles que los difuntos deben escalar para llegar al mundo de los vivos.

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  1. A pesar de ser una tradición nacional mexicana, se celebra de manera diferente en cada estado del país:
  • En las calles principales de Oaxaca, se realizan enormes alfombras de flores, que por sí solas son una obra artesanal muy elaborada.
  • En la isla de Janitzio, ubicada en el lago de Pátzcuaro, Michoacán, los habitantes se dirigen a la isla en canoas que semejan mariposas, guiados por la luz de miles de velas, que dan a la celebración un toque lúgubre y mágico.
  • Durante el festejo en Mixquic, una pequeña localidad situada en Tláhuac, en la Ciudad de México, se lleva a cabo una antigua tradición llamada “la hora del campanero”, en la que los habitantes caminan cantando y tocando campanas, para visitar las distintas ofrendas del pueblo, recibiendo fruta a cambio.
  • En la ciudad de Aguascalientes, situada en el centro de México, se acostumbra festejar el festival de las calaveras, y en ese día se le rinde homenaje al dibujante y grabador José Guadalupe Posada, quien fue el creador del personaje más importante del Día de Muertos: La Catrina, que porta la vestimenta de una dama de la alta sociedad, como muestra de la presencia de la muerte en la cotidianidad de todos los estratos sociales.

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La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declaró a la festividad, en el año de 2003, como obra maestra del patrimonio cultural de la humanidad.

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Cementerios de Montijo

El pasado lunes, víspera de Todos Los Santos, estuve realizando una visita por los cementerios de la localidad de Montijo (Badajoz). La actividad estaba organizada por la Asociación Juvenil  Mozzanca con el objetivo de dar a conocer la historia del municipio a través de los cementerios y la de algunos de sus vecinos más populares.

Crucifijo

La actividad se inició en el cementerio municipal (1914) donde nos contaron historias relacionadas con los fusilamientos producidos durante la Guerra Civil allí mismo, que incluyeron al farmacéutico Sangiago Cea, la de Ramón Cueto “El navegante”, Rafael González Castell (escritor), Rafaela Guisado (profesora de música, pianista y compositora) o Juan Antonio Codes (fundador del partido republicano en el pueblo y masón).

Montijo (Badajoz)

El segundo punto del recorrido fue el que ahora es conocido como Parque de La Cruz, donde se localizó el cementerio antes de la construcción del actual. En él, se mantiene una gran cruz que en principio, estuvo dedicada a los caídos en el bando nacional si bien, con el tiempo, pasó a estar dedicada a los caídos de ambos bandos.

Montijo (Badajoz)

Por último, estuvimos en el atrio de la Iglesia de San Pedro, que durante un tiempo también fue cementerio

Montijo (Badajoz)

La actividad resultó interesante e innovadora por estas latitudes si bien, habría que mejorar algunas cosas para el futuro, como que los guías eleven algo más la voz o consigan algún tipo de micrófono pues en muchas ocasiones, la información no se escuchaba bien teniendo en cuenta el número de asistentes y el espacio disponible (bien por pequeño, bien por amplio).

También hay que señalar que el recorrido se inició a las 17h, dos horas antes de lo previsto y con el recorrido a la inversa de como se había anunciado. ¿Los motivos? Pues que la actividad había ocasionado cierto revuelo en el pueblo y hubo que llegar a un acuerdo. ¿Qué supuso? Pues que a esa hora mucha gente iba al cementerio a llevar flores a sus allegados y, aunque se hizo con total respeto, la situación resultaba algo extraña.

Seguramente la actividad pueda repetirse en el futuro, cuidando detalles como la hora o el día de realización, se pueda poner en valor este tipo de actividades, aún por desarrollar en muchos lugares y que sin duda, ayudan a conocer mejor la historia del municipio y de sus vecinos.

 

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Diario de viaje 2013-2016

Wanderlust: [Lujuria por deambular] Un inexplicable deseo por recorrer el mundo, sea por la satisfacción misma del viaje o para entender la propia existencia.

En la noche del 25 de mayo de 2016 encontré un tesoro que tengo el vicio de buscar cuando padezco de pensar demasiado, el diario de viaje de hace tres años cuando en bus y sólo recorrí algunas ciudades del este de Canadá.

En el viaje descubría la infinidad en los bosques que rodeaban la autopista, el temor en la oscuridad extrema de la vía y la paradoja de quienes tomaban café a las tres de la mañana esperando dormir; esa es la principal consecuencia del viaje, redescubrir el significado del mundo en los infinitos significantes de la vía y las personas. Pese a la característica exterior del viaje, que es salir de casa, del hogar, del confort, nunca salí de mí mismo y podría decir que por el contrario en mis percepciones del afuera siempre estuve hablando de mí.

En los desconocidos no veía más que caras familiares, las de mis amigos y familia, a quienes más veía era de quienes más lejos estaba.

La descripción de las sensaciones corporales se me hace tremendamente extraña, ajena, como si no tuviera emociones o sentimientos, sin embargo los comportamientos no pueden más que describir quién soy, todavía hoy.

“Por más lejos que te vayas nunca podrás huir de ti mismo.”

Neil Gaiman, La lápida de la bruja.

La psicoterapia comportamental de tercera generación tiene sus bases en la filosofía zen del estar aquí y ahora plenamente en cada situación, sensación, emoción y pensamiento; estar presente significa estar contigo mismo tan íntimamente que el contexto no tiene ninguna importancia, una manera que considero muy útil para facilitar el aquí y ahora es vivir un contexto nuevo; viajar, el viaje proporciona la oportunidad de perderse definitivamente en las distracciones o de reconocerse y vivirse en cada situación innovadora.

Viajar es terapéutico cuando se es capaz de mirar-hacia-adentro, cuando no es una distracción más de la realidad, otro mecanismo de evitación.

En estos años he ganado destreza en descripción y sensación pero he perdido la disciplina de mirarme; es un mecanismo bidireccional, si aprendes suficiente a mirar-hacia-adentro la vida cotidiana es un viaje lleno de situaciones innovadoras.

Bogotá, como he dicho anteriormente, es un excelente reflejo de una persona con ansiedad generalizada, pese a esto, caminar, manejar, montar en bus, taxi o Uber en la capital puede ayudar a construir actitudes de reflexión y autoconocimiento en esas personas y a generar trastornos en los demás.

De leer mi diario de viaje concluí que vivir con ansiedad generalizada no es necesariamente malo, que Bogotá (y las ciudades caóticas en general) pueden ayudar a entender y a relacionarse mejor con los trastornos psicológicos y que todos los días se puede viajar si se mira hacia adentro.

“Los mejores años de tu vida ocurren cuando decides tener responsabilidad sobre tus problemas. No culpas por ellos a tu madre, la ecología o el presidente. Te das cuenta de que controlas tu propio destino”

Albert Ellis.

Y como todo viaje, teoría y pensamiento, hay un contrapensamiento, una contracreencia, un no-viaje que no se está llevando a cabo. Mirar hacia adentro puede ser solo otra excusa egocéntrica para exculparnos de nuestros actos, pensamientos, emociones y sentimientos; mirar hacia afuera, hacia las funciones y consecuencias de nuestros actos sobre nosotros y sobre los otros puede darnos muchas luces de qué es lo que nos aqueja, entender nuestra historia ayuda a entendernos y a responsabilizarnos.

De vivir en Bogotá aprendí que no tengo ansiedad generalizada, que no sufro de un desorden mental ni estoy enfermo, comprendí que aparte de ser biológicamente condicionados somos una construcción social e histórica, y muchas veces es esta configuración de costumbres y dinámicas familiares o sociales lo que nos hacen comportar de maneras que no son apetecibles para nosotros o para la sociedad.

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Amar Viajar Radio episodio 5: Cyber Monday 2016 en Argentina

Todos los lunes a las 18:45 hago mi columna de viajes en el programa Da que hablar de Radio Cultura.

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